פירוש השיר: פרשת עקב – עקבתא דמשיחא.

פירוש השיר: פרשת עקב – עקבתא דמשיחא.
.
השיר מתחיל בשאלה על המילים בתחילת הפרשה "וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן", למה יש דגש על ה"עקב"?
.
השיר ממשיך להסביר, שהאנושות כולה היא כנגד צלם האדם.
יש בצלם ראש, גוף, ידיים, רגליים, עקב וכו'.
לדוגמה האנשים שעוסקים במלאכת החשיבה, הוגי דעות, מדענים וכו' הם הראש של האנושות.
אנשי עבודת כפיים – הידיים.
אלה שמבצעים שליחויות – רגליים.
ויש את עבודות העקב, העקב זה החלק העכור ביותר בגוף, נקודת הממשק בין הגוף לבין האדמה.
אפשר להמשיל את זה לעובדי תברואה וניקיון, שיש אנשים שבטעות חושבים שזו עבודה בזויה.
בלעדי האנשים שעובדים ודואגים לניקיון, היינו חיים בזיהום, היו נוצרות הרבה מחלות ומגפות היו מתפרצות ולא יכולנו לתפקד בצורה כזו.
ובזמנים כאלה של צרות יש פחות זמן לפיתוח האנושות.
בקיצור, עובדי התברואה גורמים לכך ששאר האנשים יוכלו לעבוד בעבודות אחרות.
לדוגמה כדי שהרופא יוכל לדאוג לתנאי ריפוי נאותים, הוא חייב שיהיה מרחב סטרילי, אחרת הוא לא באמת יכול לבצע ניתוחים.
הסיכון בהם יהיה יותר מידי גבוה.
.
במשל צלם האדם, ה'עקב', עליו כל גוף אדם עומד.
במובן מסוים, כולנו עומדים ומתרוממים בזכות אותם אנשים שעושים את עבודות ה"עקב".
לכל אחד מאיתנו יש תפקיד בעולם, שמשתלב בתפקיד הכללי.
זה כמו שלכל בורג במטוס יש תפקיד, לכל חלק יש תפקיד ובלעדיו המטוס לא יתפקד בצורה נאותה.
המטרה שלנו היא לפעול בהרמוניה, להשלים אחד את השני כך שנסיים את התיקון ונוציא את כל 'ניצוצות הקדושה' שנפלו לטומאה בחטא אדם הראשון.
.
חשוב לדעת, שחלק מהניצוצות הכי גדולים נפלו למקומות הכי נמוכים.
כך שרק מהמקום הכי נמוך, העקב, אפשר לתקן אותם.
כך שאותם עובדי תברואה לא רק מאפשרים את התנאים לשאר החלקים לבצע תיקון, אלא התיקון הכי משמעותי נמצא אצלם.
.
אנחנו בדור "עקבתא דמשיחא", דור שבו כבר שומעים את עקבות המשיח, את צעדי המשיח, הסימנים שכתובים כבר התגשמו בו והמשיח יכול להגיע בכל רגע.
אך יש לכך פירוש נוסף, יש נשמות שמקורן מחלקים גבוהים יותר מאדם הראשון, דורות ראשונים היו מהחלק הגבוה יותר, ראש, כתפיים, צוואר.
הם סיימו את העלאת הניצוצות ועברו הלאה.
עד שאחרי 5,785 שנה הגיע הדור שלנו, דור שצריך להעלות את הניצוצות מהעקב של הצלם.
.
זה מתחבר גם עם חלום הצלם בדניאל על חלומו של נבוכדנצר שמדבר על המלכויות שיהיו עד הגאולה.
הגענו כבר לעקב, לחרס ולברזל, לנצרות והאיסלאם שמנסים להתחבר ביניהם ולפי הנבואה שקיבלנו זה לא יסתדר ביניהם והם יילחמו אחד בשני.
מי שצופה בחדשות הגלובליות, במה שקורה באירופה וארצות הברית, מבין שזה יקרה בקרוב.
כמה קרוב? אי אפשר לדעת בוודאות יש יותר מידי משתנים.
.
התיקון הכי משמעותי בדור שלנו זה לגלות שבריקבון, יש אפשרות לצמיחה.
זאת אומרת, לא להתייאש גם כשאתה נכשל ולא מצליח וכביכול נרקב.
צריך לשאוב השראה מהזרע שנרקב באדמה לפני שהוא צומח.
ללמוד שלכל דבר יש ערך גם לדברים שנראים לנו לא חשובים.
חייכת למישהו? עשית מצווה.
אמרת למישהו מחמאה והעלית לו חיוך על הפנים? מצווה.
התעניינת בשלומו? מצווה.
זה נראה לך דבר פעוט ולא חשוב, אך לכל מעשה כזה יש ערך עצום.
לפעמים, זה ממש משנה חיים כמו למשל בסיפור של אדם שבמכתב התאבדות שלו כתב שאם מישהו יחייך לו בדרך, הוא לא יתאבד.
לצערינו, הוא התאבד.
חיוך אחד – וזה היה נמנע.
אל תזלזלו בחיוך למישהו, זה מעשה גדול.
.
בנוסף 'עקב' מלשון עקביות.
צריך לדעת להתמיד בדרך הנכונה.
לא לעשות משהו פעם אחת ולהפסיק.
אלא להשתדל לחזור על המעשה החיובי שוב ושוב ולהחדיר לעצמנו שזה בעל ערך.
.
בנוסף, יש ערך למחשבה חיובית אפילו על אדם.
ללמד עליו כף זכות, לא לדון אותו לכף חובה.
ובסוף יתברר לנו – שהכל לטובה.
.
השיר מסתיים לבסוף בסיכום קצר:
"אוֹר גָּדוֹל – מִסְתַּתֵּר בְּמָקוֹם אָפֵל,
מַשְׁמָעוּת גְּדוֹלָה – גַּם בְּמָה שֶׁנִּרְאֶה שָׁפֵל.
וְאִם רַק נִפְעַל – בְּהַרְמוֹנְיָה וְעִקְבִיּוּת,
נְתַקֵּן אֶת הָעוֹלָם – בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת."
.
אני מאחל לכולנו שנזכה לתקן את עצמנו ואת החלק שלנו בתיקון העולם.
שבת שלום עם ישראל!