פרשת נשא – יחודיות הכוונות.

לָמָּה הַתּוֹרָה פֵּרְטָה – אֶת קֹרְבָּנוֹת הַנְּשִׂיאִים,
אִם אֶת אוֹתוֹ קֻרְבַּן – הֵם מְבִיאִים?
מָה הַתּוֹרָה רוֹצָה לְלַמֵּד אוֹתָנוּ בְּזֶה,
עַל פְּעֻלּוֹת – בָּעוֹלָם הַזֶּה?
.
אֶלָּא שֶׁגַּם אִם שׁוּם דָּבָר בַּפְּעֻלָּה – לֹא הִשְׁתַּנָּה,
הָיָה שֹׁנִי גָּדוֹל – בַּכַּוָּנָה.
הָרִאשׁוֹן כִּוֵּן מַלְכוּת הַשֵּׁנִי לְחֶסֶד וְהַשְּׁלִישִׁי לְבִּינָה,
וְהַתּוֹרָה מוֹבִילָה אוֹתָנוּ לְמַסְקָנָה,
שֶׁהַכַּוָּנָה אוּלַי שְׁקוּפָה וְחַסְרַת אַבְחָנָה,
אַךְ מַשְׁמָעוּת רַבָּה – בָּהּ טְמוּנָה.
.
גַּם כְּשֶׁיֵּשׁ אֲחִידוּת בָּעֲשִׂיָּה הַחִיצוֹנִית,
יֵשׁ הֶבְדֵּל גָּדוֹל – בַּכַּוָּנָה הַפְּנִימִית.
הַכַּוָּנָה יְכוֹלָה לִהְיוֹת – רוּחָנִית אוֹ גַּשְׁמִית,
אִישִׁית, מִשְׁפַּחְתִּית – לְאֻמִּית אוֹ כְּלָל עוֹלָמִית.
.
הַמַּעֲשֶׂה חָשׁוּב – אַךְ הַכַּוָּנָה הִיא הָעִקָּר,
בִּלְעָדֶיהָ – הַמַּעֲשֶׂה עָקָר.
אַךְ לֹא תָּמִיד – בְּמַרְאֶה זֶה נִכָּר,
בְּדִיּוּק כְּמוֹ – מֶלַח וְסֻכָּר.
.
הֵם דּוֹמִים מְאוֹד – בְּמִרְקָמָם וּבְצִבְעָם,
אַךְ שׁוֹנִים מְאוֹד – בְּרֶגַע שֶׁנִּטְעַם.
פּוֹלִיטִיקָאִים יְכוֹלִים לְחַרְטֵט אֶת הָעָם,
כְּדֵי לִשְׁמֹר עַל כִּסְּאָם.
אַךְ הֵם לֹא יְכוֹלִים לְשַׁקֵּר אֶת בּוֹרְאָם,
לֹא מְשַׁנֶּה כַּמָּה טוֹב – הָאָדָם יִנְאַם.
.
הַבּוֹרֵא רוֹאֶה גַּם אֶת הַ'לֶּב',
אֶת מִי הָאָדָם בֶּאֱמֶת אוֹהֵב.
לְמָה הוּא תָּאֵב,
וּמָה גּוֹרֵם לוֹ – לְכֵּאֵב.
הַאִם בְּאָחֵרִים הוּא מִתְחַשֵּׁב?
אוֹ שֶׁהוּא מִתְלַבֵּשׁ כְּכֶבֶשׂ – אַךְ זְאֵב.
.
הַתּוֹרָה מְלַמֶּדֶת – עַל יִחוּדִיּוֹת הַכַּוָּנוֹת,
גַּם כְּשֶׁהַפְּעֻלּוֹת – אֵינָן שׁוֹנוֹת.
הַכַּוָּנוֹת יְכוֹלוֹת לִהְיוֹת מְגֻוָּנוֹת,
וְאָנוּ שׁוֹאֲפִים – שֶׁהֵן תִּהְיֶינָה עֶלְיוֹנוֹת.
.
וְאוּלַי הַמֶּסֶר הָעִקָּרִי מִפָּרָשָׁתֵנוּ,
שֶׁיִּחוּדִיּוּתָהּ שֶׁל אִישִׁיּוּתֵנוּ,
מִתְגַּלָּה – בְּכַוָּנוֹתֵינוּ?
שֶׁגַּם כְּשֶׁיֵּשׁ אֲחִידוּת – בְּמַעֲשֵׂינוּ,
אָנוּ צְרִיכִים לִשְׁמֹר – עַל יִחוּדִיּוּתֵנוּ.
וְאִם רַק נְמַמֵּשׁ זֹאת בִּפְעֻלּוֹתֵינוּ וּתְפִלּוֹתֵינוּ,
וּנְמַמֵּשׁ אֶת מְלוֹא פּוֹטֶנְצְיָאל נִשְׁמָתֵנוּ,
תַּגִּיעַ בִּמְהִירוּת – גְּאֻלָּתֵנוּ.